"霓虹的第十六任天皇，是华夏人。</p>
也不知道是不是错觉。</p>
在听到朱祁镇这句话的刹那。</p>
张莹忽然感觉眼前微微一震，整个世界似乎都停滞了几秒</p>
钟。</p>
这种奇异的感觉让她有些恍惚，张莹下意识瞪大了眼睛，</p>
满脸都是难以置信。</p>
过了足足有好一会儿，张莹方才回过神，只见她的双眼凝</p>
视着朱祁镇，像是在寻找着某种确认：</p>
“朱先生，您说什么？霓虹的第十六任天皇是华夏人？</p>
朱祁镇对于张莹的表现并不意外，虽然他只是个数字集成</p>
体，但用于联动的可是天河三号的服务器：</p>
“朱小姐，我没说错，你也没听错，霓虹历史上的确有一位</p>
天皇是华夏人。"</p>
“虽然这个消息听起来很像营销号的标题，但它真是我们</p>
从《永乐大典》中找到的记载。”</p>
“实际上早在《永乐大典》出土之前，史学界就有一种类似</p>
的看法存在了。”</p>
“毕竟霓虹的第十六任天皇也就是仁德天皇，在一些现</p>
存的史料中表现确实有点异常。”</p>
“仁德天皇"</p>
张莹闻言重新拿起手机，删除之前搜索的阿房宫，输入了</p>
仁德天皇这个关键词。</p>
“仁德天皇，霓虹第16代天皇有学者认为，他就是《宋</p>
书·倭国传》所记载的倭王赞（或弥)，在位期间，重视农业，</p>
曾疏通难波的堀江"</p>
张莹飞快扫了一遍有关仁德天皇的介绍，略带费解的抬起</p>
头看向了朱祁镇：</p>
“朱先生，仁德天皇的介绍似乎没什么异常的地方啊</p>
朱祁镇轻轻的笑了笑，摇头道：</p>
“张小姐，你太急了，我话还没说完呢。"</p>
“仁德天皇所谓的异常比你看到的资料要复杂一点儿，首</p>
先在于他即位时的局势。”</p>
“关于这点，你可以先看看应神天皇去世后的相关记录，也</p>
就是应神天皇百科中【政绩】的最后一段话。"</p>
“政绩"</p>
张莹按照朱祁镇的指示重新打开了一个界面，很快找到了</p>
这位土木堡战神所指的内容：</p>
“应神天皇死后，因为皇子众多而出现继位危机，以至三年</p>
皇位空缺，无人治理国家.</p>
看到这里。</p>
张莹与王通二人齐齐发出了一声轻。</p>
子嗣众多但三年无人继承皇位、无人治理国家？</p>
这确实有点奇怪啊</p>
理论上来说【子嗣众多】【三年无人继承皇位】【无人治理</p>
国家】这三个词，任意两者并存那是有可能的，别说霓虹了，</p>
华夏历史上就出现过很多类似的例子。</p>
但倘若是三者同时存在这就有点微妙了。</p>
如果皇子数量很多，皇位悬而未决，那么正常的发展无外</p>
乎两种。</p>
一是类似李世民那样搞玄武门兵变，二则是一位皇子迅速</p>
掌握权力中枢，其他人割据一方领地打内战。</p>
前者的时间绝不会拖延到三年那么长，后者或许可以打个</p>
三年甚至三十年，但记载绝不会是【无人治理国家】这么温</p>
和－－譬如霓虹战国时期的文献，就曾经明明切切的提及到了</p>
内战。</p>
况且期间占领权力中枢的皇子或许无法统领全国，但至少</p>
不会被描述成无人治理国家。</p>
百科上这句话的内容像什么呢？</p>
像是应神天皇死后，一群皇子坐在火炉旁，一边烤火一边</p>
打着嘴炮－－【我是大哥，应该我来继承皇位】【不行不行，你</p>
几把没我大，应该我上位才对】</p>
这样文战了三年，最终才有一位嘴炮之王脱颖而出，收下</p>
了已经乱成一团的倭国摊子…</p>
这画风确实有点古怪。</p>
看着脸上逐渐冒出些许思索之色的王通与张莹，朱祁镇开</p>
口道：</p>
“怎么样，这段话是不是在逻辑上隐隐约约有点问题？一一</p>
至少逻辑上稍微有点别扭，对吧？”</p>
张莹轻轻点了点头。</p>
朱祁镇见状便又说道：</p>
“很好，那在这个基础上，我们做一个假设啊－－注意，只</p>
是一种假设。”</p>
“如果这三年间霓虹既没有内战、同时也没有人继承皇位</p>
治理国家的原因，其实是因为他们在等人呢？”</p>
张莹顿时一。</p>
等人？</p>
张莹下意识就想问一句等谁，但话没出口，她便猛然意识</p>
到了什么。</p>
朱祁镇的意思莫非是</p>
霓虹人在等天朝上国来的新皇？</p>
眼见张莹与王通二人齐齐脸露错，朱祁镇又轻轻将左右</p>
手掌互相一拍：</p>
“没错，等人。"</p>
“如果那些霓虹皇子自知无法继承皇位，于是干脆整日摆</p>
烂，不理朝事也不彼此攻计，整个倭岛就这样过去了三年。"</p>
“三年之后，一位来自华夏本土的新王到来，倭国成了他的</p>
封地。"</p>
‘又过了千百年，这位新王便成为了所谓的仁德天皇，这个</p>
解释你们觉得怎么样？”</p>
"</p>
张莹与王通彼此大眼瞪小眼的对视了一会儿，最后张莹沉</p>
沉开口：</p>
“这是《永乐大典》上的记载？”</p>
朱祁镇点了点头，但很快又摇了摇头：</p>
“是，也不是一一我刚才不是说过么，在《永乐大典》出现</p>
之前，仁德天皇这个人物就存在有一些异常记录了。"</p>
我与两位现在讨论的主要是思维上的一种推测，而非纯</p>
粹的文献资料。”</p>
“至少从逻辑上看，我所说的情况是不是好像更加合理一</p>
点？”</p>
张莹默然。</p>
接着朱祁镇顿了顿，继续说道：</p>
“接下来我们再说说仁德天皇此人的第二个异常，那就是</p>
他上位后治理国家的手段一一这点倒是在仁德天皇的百科上</p>