白云悠悠，人世飘渺，清凉的九月一晃而过，迎来了带着寒意的十月。
要说在过去的一个月里最为失意的人是谁，那毫无疑问便是东岳五太子宣灵侯了。
一个月前在泰山仙宫之中，被望舒当面拒绝，而且还是斩钉截铁，毫无一丝可以商量的馀地。
身为东岳太子的他，那颗骄傲自负的心瞬间碎成千百片，自然是失落万分。
至于鹏魔王，也已安顿好了自己那些妻妾儿女，进入了东岳伏魔司担任伏魔神将。
其后庄衍于下衡州太守梦中显圣，将一道符诏交予其人，命其将此符诏送入八十四峰。
下衡州太守梦醒后，果然见手中捏着一道神符，他不敢大意，立刻率领下衡州官员兵民前往八十四峰外，并亲自将神符送入八十四峰之内。
下衡州太守刚一进入八十四峰山口，手中的神符便化作一道金光冲天而起，随后地动山摇，尘烟席卷天地，轰鸣之声不绝于耳。
金光弥漫，覆盖了整个下衡州，随后那金光直接打破了八十四峰的布局，让八十四峰山势打散，并在整个下衡州重新排列。
这一日，整个下衡州的人都看到了一场惊人的异象，无数的山峰拔地而起，飞上天空朝着四面八方飞去。
原来的八十四峰占据了下衡州半个州府，因为有天然阵势，所以凡人无法进入其中，更无法从中通过。
随便一个大妖占据此地，便能独立成国，盘踞一方，于众生十分不便。
故而在鹏魔王进入伏魔司后，这八十四峰山势自然要打散重列。
而这八十四座山峰随意地排列在整个下衡州内，自此下衡州被称为『绝域』的一大半土地，可以被下衡州众生所用了。
经此一事后，庄衍的神号传遍了整个下衡州，下衡州众生纷纷为庄衍立庙，春夏秋冬四时祭祀。
同时，东岳天齐神府在火灵真仙的掌控下也进入了正规。
随着伏魔司的设立以及鹏魔王等人的加入，东岳天齐神府的力量也在迅速恢复。
当然火灵真仙的事情更多，毕竟前番困仙泽一战，可是足足战死了好几万的正神。
这些正神都是东胜神洲各地的山神丶水神，甚至是土地神，这可都是要重新拔擢任命的。
可以想见，火灵真仙接下来几百年都别想悠闲了。
倒是庄衍过得十分悠闲，有蚊道人守山，望舒做庙主，他自己就只要『坐镇』人间就行了。
并且，随着东胜神洲大局逐渐稳定下来，玄教那边也没有再搅动玄仙大劫，这使得天地间的劫力开始慢慢减少。
只要不搅动大劫催发新的劫力，那麽随着天地众生的自然运转，劫力也就会慢慢被消耗。
譬如人间的一场战争，修士间爆发的一场冲突，任何一场生死都能消耗化解许多劫力。
再加上玄教已如道丶佛两家一般开始入世传法渡人，伴随着时间推移，在短短半年之后，东胜神洲的劫力便已消解了六成有馀。
东胜神洲，布方国，宝严城。
今日是四月初八，宝严城内张灯结彩，人潮涌动。
大街上游人如织，各大小商铺丶酒楼丶客栈都挂出了今日半价丶僧人免费的标牌。
之所以如此，是因为今天是释教中一个极为重要的节日：浴佛节。
浴佛节，又称『圣诞日』，乃是佛祖释迦牟尼诞生的圣日。
布方国作为一个全国信佛的国家，这麽重要的节日自然要大肆庆祝。
布方国律法规定，浴佛节当天及前后三日七天的时间里，全国各地城门开启，解除宵禁，国人可以自由出入不做盘查。
同时就连监狱里的犯人浴佛节这七天也可以出狱，参与庆祝活动。
当然，也不只是国家会大开善门，民间也一样，凡是在浴佛节前后七天里，当兵的不拿兵器，盗贼不行窃，就连山贼都有规矩，在这七天里不能抢劫，不能伤人。
如果国内有叛贼正在举兵，那麽这些叛贼也不能在这七天里动刀兵，相反布方国朝廷也不能动刀兵。
若是任何一方违反，那麽就代表对佛祖不敬，会失去『佛陀』的庇佑以及国人的信任，后果是非常严重的。
宝严城乃是布方国的都城，这一日王后丶妃子丶王子丶公主以及众多皇亲国戚丶文武大臣都跟着国王来到了『东瓯寺』礼佛敬香。
并且在浴佛节日之内，东瓯寺的『金光禅师』也会出关为国王丶大臣及百姓讲法。
金光禅师，乃东瓯寺第一任主持，相传他是随阿閦佛东来的第一批佛门高僧，这东瓯寺便是由他所建。
玄仙大劫之中，人间局势变得十分不稳定，所以金光禅师每一次出来讲法，都显得十分难得。