当人类杀害了神祇，吞噬其力量，获得其权能，进而转生为弑神者时，除了获得一个与该神明相关的权能以外，他（她）还能获得许多特性。
比如习得千之言语，这是一种能使人快速掌握异国语种的能力，弑神者都拥有该能力，不管到了哪里，都不会出现沟通方面的问题。
除了千之言语以外，弑神者还会在转生时获得夜视能力，肉体也会变得极为强韧，骨头的硬度比世上任何一种合金都要坚硬，肌肉纤维难以撕裂，并拥有比肾上腺素的作用更为强大的能力，出血会马上止住，痛觉亦会变得迟钝，因而即便是受伤，对实力的影响都很小。
弑神者体内的咒力还会比寻常魔术师强数百倍有余，只要加强体内咒力的流动，就能不受外部魔术、咒术等神秘的影响，自身的咒力抗性非常强大，以至于连对自身有好处的术式都会被其弹开，除非直接打进体内，否则是不会起作用的。
另外，在感受到战斗即将来临，感受到神的气息，或者是感受到危机降临时，弑神者的身体还会自然调整到最佳状态，战意会自动涌出，斗志会变得非常高昂，让自身发挥出百分之两百的实力。
正是因为有着这种种的能耐，弑神者才能超越凡人的范畴，达到与神正面交锋的境界，哪怕遇到比自己更强的存在，都能凭借着野性和本能之类的感官超常发挥，最终达到以弱胜强的目的。
这些就都是转生成为弑神者的好处，是只有在首次弑杀神明成功时，才能获得的福利。
成为弑神者后，就算再弑杀了第二个、第三个、第四个乃至是第无数个的神，会获得的也只有权能而已，不会再获得其他力量了。
所以，第一次弑杀神时的仪式是最重要的。
一开始就知道这一点的艾泽，自然会想将这场仪式的好处最大化。
他在获得崩玉以后，虽然灵压突破了界限，还拥有了虚的力量，可还没有真正意义上的凭借崩玉的力量进化过一次呢。
原著里，获得崩玉的蓝染可是进化过好几次，从而超越了死神和虚的范畴，达到了新的境界，成为了新的生命，艾泽可还远远没有达到这一步。
因此，他早就打定了主意，要借这次的机会，集崩玉和篡夺之圆环双方的力量，为自己进行一次彻头彻尾的进化。
在有选择的情况下，成为弑神者后，他当然要将一些坏处摒除，将一些好处留下，甚至是让其变得更好更强，以求将这次的转生推向一个高峰。
譬如，弑神者那无论是好是坏，但凡是魔术、咒术一类的神秘通通都会弹开的抗性，就必须得好好篡改一下才行。
让自身的肉体拥有自动鉴别的特性，将对自身有益的力量留下，将对自身有害的力量弹开，这才是最佳的进化。
还有转生以后的肉体，单单是变得极为强韧，骨头的硬度比世上任何一种合金都要坚硬，肌肉纤维亦难以撕裂可不够，自己还有超速再生的能力，有钢皮的能力，这些针对肉体起效的改造都可以统合一起，将身体内内外外都打造得极为强韧。
千之言语倒是无需留下，身为幻想图书馆的管理员，艾泽本身自带对幻想世界的主要语种的理解，没有语言方面的沟通问题，因而用来形成千之言语的力量可以加入到对肉体的改造中，让肉体变得更强大。
还有夜视能力，这能力在艾泽得到崩玉以后就拥有了，也可以将形成这份能力的力量调动到别的方面，进行加强。
当然，在此过程中，艾泽还想获得新的能力。
他一直都很欠缺精神类、感知类等方面的能力，导致当初在恶魔高校世界时无法勘破黑歌的幻境，在死神世界时也无法摆脱镜花水月的完全催眠。
他可以没有这些方面的能力，但至少要有能够不受这些能力影响的能力。
有了崩玉，他可以让自身朝着自己希望的方向进化，得到自身需要的能力，这无疑大大的弥补了他的弱点。
有鉴于此，艾泽特别重视自身的咒力抗性。
他打算配合崩玉的力量，将其打造成对神秘侧的绝对抗性。
如此一来，那些攻击性的力量也好，对精神、对五感施展的力量也罢，都将通通被视作负面力量弹开。
要不是崩玉的力量也是有限的，篡夺之圆环夺取的神力亦有限，他甚至想给自己进化出一双洞察之眼之类的东西。
可惜，因为力量有限，艾泽只能尽量选择往好的方向推进，不求自己能够窥破一切，但求自己能够不受影响，任人戏耍。
就这样，在崩玉及篡夺之圆环双方的作用下，艾泽的转生开始往非人的方向发展。
至于弑杀神明之后获得的权能，艾泽也做出了选择。
“唰！”
一杆枪便突然出现在了艾泽的面前，被其握在了手中。
枪的枪身是由世界树的树枝制成的，上面布满着古老又神秘的纹理。
枪的枪尖上则是刻画着一个个卢恩符文，透露着一股神性。
这不是和黄昏的圣枪一样，用于近战的长枪，而是用来投掷的投枪。
其名为昆古尼尔，又名冈格尼尔，是投出即胜利，必中且必胜的命运之矛。
“果然能选择这把枪作为我的权能呢。”
看着这把传说中的神具，艾泽难掩心中兴奋。
一般来说，弑神者能够获得什么样的权能，看的是运气，是性格，是气质和能力，过程纯属随机，根本无法自行选择。