数日之后，卫渊才将整个红沙绿洲初步理出头绪。雷泽部落在此地的巫民颇有身家，家家户户都能抄出来点仙银，几万巫民，居然就抄出来两百万两仙银，此外其它珍宝合计也有三百万两，房产田亩不计。
这些东西卫渊自不会客气，直接取走一半，然后剩下一半给了天语。天语现在既不问来源，也不拒绝，收下财宝之后自己扣下四成，进贡给大荒之日五成，然后余下一成交到了部落公库里。
卫渊在旁边看得直摇头，果然部落公库这种凭良心的东西只能在特别穷困的时候存在，但凡有点余粮，这制度就持续不下去。
抄家之后，卫渊就将青冥的人搬进了腾出来的宅院里。但是人族住不惯巫族的房子，很多巫族豪宅在人族眼中就跟水牢差不多。
一些大户巫家的宅子里不光有水，水里还有一堆乱七八糟的虫和鱼虾。据说泡在这种类似于泥汤的水里，有助于雷泽之巫的身心健康，那些小虫还可以帮他们清理伤口。
卫渊在参观这些宅子时，都被房里的陈年泥汤给震惊了，这比雨之国有过之而无不及。至少雨之国喜欢的是清水，而不是泥汤。
荒巫也不愿意住这里，于是卫渊命人将整片城区都给炸了，将地面夯实，然后铺上柴草火石烧了半日，将泥土中的陈年宝虫全部烤死，这才松了口气。
四大祭人家族一共挑出合适当祭品的年轻男女共计一万五千。卫渊又命他们将所有身体健康的八至十四岁的孩子都交出来，集中看管，然后又得到了六万。
孙宇已经带着大半个医馆弟子赶了过来，负责给这些人检查身体资质。徐恨水也带了十几人赶来，在绿洲各地勘探地脉，寻找珍稀药材。他现在对古仙方的研究很有进展，其中有几味辅材看起来像是巫域出产之物，所以一得到消息，徐恨水就赶过来采药。
孙宇用去整整七日时间才将所有人都检测完毕，然后花了整晚整理出所有数据。
孙宇递给卫渊几张玉纸，道：“结论都在上面了，这些人，怎么说呢，已经不能完全说是人了。”
祭人们在很久之前就被圈养，数十万年下来巫族早已有一整套成熟的圈养模式。祭人中主要分为生人和祭人两大品类，生人就是身体机能良好，专门负责生孩子的，他们可以活到四十岁。
祭人则是生下来后通过了巫族的检测，专门按照祭品来培养的，从生活环境到饮食都和生人不一样。祭人还要定期服用专门的药物，按时修炼人族专用的功法。这样培养出来的祭人能够得到更多的祭祀之力。
孙宇检查之后，发现祭人更贴近纯正的人族，而生人则是出现了不少变异。许多上了年纪的生人都是一身暗疾，有的已经病入膏肓，身体内部一塌糊涂，到处都是乱生乱长的血肉组织。
在红沙绿洲，所谓上了年纪是指三十五岁以上，所谓高寿是指四十，四十以上都要被送上祭坛。
这在祭人中居然被视为至高无上的荣耀，认为可以从此回归祖巫的怀抱，与祖巫同在。
不过生人中能够活到四十的寥寥无几，绝大多数在三十五岁前后就已经死去。
祭人因为饮食、丹药和修炼的缘故，身体要好得多。这批送到城主府的都是祭人，一万五千人中居然有两千铸体大成。至于道基则是一个都没有，已经全被雷泽部落收走了。
卫渊默默地看完资料，深吸了一口气，道：“这里的人平均活不到四十？”
“红沙绿洲这边的环境还算好的，我估计巫域深处的那些祭人部落有可能活不到三十。”
“那他们要如何繁衍？”
孙宇道：“这里的女孩子九岁初潮十岁可产子，每年可育二胎，且有密法可以一胎多子。这边在巫域被称为东荒，听说在巫域核心区域生人的效率更高。”
卫渊至此明白，祭人在巫族中就和牲畜没什么区别，或许唯一的区别就是他们比畜生聪明一些。
天语送来的祭品都是祭人，并没有给生人。生人和普通人族外表上就有了不小的差异，且年老生人没有价值，年轻生人则如会下蛋的母鸡，价值相当高，一般都是不买卖的。流通的只有祭人。
卫渊沉吟片刻，问：“那这些生人要如何处理？”
孙宇早有答案：“上策是维持目前不变，让生人继续繁衍，然后生下来的孩子经由巫族秘法处理，几年后就和正常人族差不多。但是他们普遍修炼资质要比流民们好得多。每万人中能出几百名道基，是普通流民十几倍。”
卫渊没作评价，道：“那中策下策又是什么？”
孙宇道：“中策就是让生人们少生孩子，给他们更好的生活条件，这样他们可以活得久一点。下策就是把他们全杀了，这就跟杀下蛋的母鸡一样。巫族要经过几百年才能补齐这么多的生人。”
“你的中策和下策是不是反了？”